وقال مقاتل : يوشع بن سبط بن بنيامين « 1 » ، وكالوب من سبط يهودا « 2 » . وقوله - تعالى - حكاية عنهم : قالُوا : يا مُوسى ! إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها . فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا ، إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 ) . قالَ : رَبِّ ! إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ، فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 ) ؛ [ يعني : الفاسقين ] « 3 » الّذين خرجوا عن طاعته . وأصل الفسق : الخروج ، لغة . فابتلاهم اللّه ، حيث عصوا موسى - عليه السّلام - بالتّيه من أرض فلسطين بمائة فرسخ « 4 » برّيّة ، قفراء لا ماء بها « 5 » ولا نبات . يتيهون فيها طول ليلهم في ضجّة « 6 » وجدّ « 7 » ، ثمّ يصبحون « 8 » مكانهم . ورفع عنهم الغمام ، الّذي كان يظلّهم من حرّ الشّمس . مكثوا على ذلك أربعين « 9 » سنة « 10 » . وقوله - تعالى - : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ ؛ أي : بالصّدق . وابنا آدم : هابيل المؤمن ، وقابيل الكافر .

--> ( 1 ) ج : يامين . ( 2 ) د : يهوذا . + مجمع البيان 3 / 277 . ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) ب : ثمانية فراسخ . + مجمع البيان 3 / 281 وأنوار التنزيل 1 / 270 : ستّة فراسخ . ( 5 ) ب : فيها . ( 6 ) د : ضجرة . ( 7 ) ب : جدو . ( 8 ) الصواب ما أثبتناه في المتن وفي النسخ : يصبحوا . ( 9 ) ليس في ب . ( 10 ) سقط من هنا الآية ( 26 )